〖壹〗、《鹿柴》这首诗写一座人迹罕至的空山,一片古木参天的树林 ,意在创造一个空寂幽深的境界。之一句先正面描写空山的杳无人迹,侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出,以局部的 、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂 。第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照 ,由声而色。作品原文 空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上 。
〖贰〗、译文:空寂的山中不见一个人 ,只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林,又照到林中的青苔上。鉴赏:这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色 。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局 ,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转 ,引出人语响来。
〖叁〗 、原诗:《鹿柴》唐代:王维 空山不见人,但闻人语响 。返景入深林,复照青苔上。释义:幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林 ,又照在青苔上景色宜人。注释:鹿柴(zhài):“柴 ”同“寨“,栅栏 。此为地名。但:只。闻:听见 。返景:夕阳返照的光。

〖壹〗、总结:“返景入深林”的“景”读yǐng,通“影 ” ,指夕阳返照的光影。这一读音与字义在古诗中具有特定美学内涵,需结合语境理解 。
〖贰〗、返景入深林的景指的是自然景色或光影。详细解释:自然景色。返景入深林中的景,直接指的就是自然环境的景色 。在古诗文中 ,常常运用自然景物来描绘一种宁静 、幽深或者恬淡的氛围。
〖叁〗、“返景入深林”中的“景”指的是日光照射下的影子。具体分析如下:日光之影:在古诗文中,“景 ”有时用作“影”的通假字,表示日光或月光照射物体时所产生的影子 。
空山不见人 ,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上 这首诗描写了夕阳西下时空山深林中的幽静景色。表达了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。前两句以人的话语声来反衬空山的幽静,着重从听觉方面描写环境的寂静 。后两句以明亮的夕阳返光 ,反衬出山林深处的幽暗,是从视觉上来描写环境的幽美。
全诗采用了“未见其人,先闻其声”的写法,诗人采用了“以动衬静 ”的表现手法。表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗 。《鹿柴》唐代:王维 空山不见人 ,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。译文:幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音 。落日的影晕映入了深林 ,又照在青苔上景色宜人。
全诗采用了以动衬静的手法。这首诗通过描写空山的静谧氛围和瞬间的声音,巧妙地运用了动静相生的手法,展现了一种独特的美感 。下面是关于这首诗的 以动衬静的表现手法 在空山中 ,尽管不见人影,但能听到人的声音回响。这种瞬间的声音打破了周围的寂静,更加凸显出山中的静谧氛围。
〖壹〗、这首诗叫《鹿柴》 ,是唐代诗人王维的作品。诗作原文:空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上 。释义:幽静的山谷中不见人影 ,却能听到人说话的声音;夕阳的余晖映入深林,又照亮了青苔。诗人通过“人语响”与“空山”的对比,以局部声响反衬全局静谧,凸显空山的幽深寂寥。
〖贰〗 、“空山不见人 ”出自唐代王维的《鹿柴》 。“空山不见人”全诗《鹿柴》唐代 王维空山不见人 ,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。作者简介(王维)王维(701年-761年,一说699年—761年) ,字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人 ,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称 。
〖叁〗、出自唐代诗人-王维《鹿柴》原文如下:空山不见人 ,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。翻译如下:幽静的山谷里看不见人,只听到人说话的声音 。落日余光映入了深林 ,又照在幽暗处的青苔上。
表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。表达了内心对自然的喜爱,以及沉浸其中的喜悦 。王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗 、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼 ,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。原诗:《鹿柴》唐代:王维 空山不见人,但闻人语响 。
鹿柴诗人什么样的心境心境:表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。表达了内心对自然的喜爱 ,以及沉浸其中的喜悦。王维是诗人、画家兼音乐家 。这首诗正体现出诗 、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼 ,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
《鹿柴》这首诗展现了诗人对大自然宁静致远的向往和热爱 。唐代诗人王维创作了《鹿柴》。该诗描绘了一座人迹罕至的空山和茂密的森林,旨在营造一个宁静深远的自然景象。诗文如下:“空山不见人 ,但闻人语响 。返景入深林,复照青苔上。
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